viernes, 10 de julio de 2009

PEDAGOGOS EUROPEOS Y PERUANOS DEL SIGLO XIX

Pestalozzi(suizo):
-Nacio en Zurich(1746-1827).
-Quedo huerfano a los seis años de edad.
-Tuvo varios establecimientos en donde todos se cerraron porque los chicos eran indisciplinados y porque lo que sustentaba sus estudios era el trabajo manuel que realizaban. Falata de organizacion en sus escuelas.
-Para él los conocimientos que se daba a los alumnos era de acuerdo a su desarrollo psicologico y moral.
-Pestalozzi se preocupo por la educacion social ya que aspiro en educar a los niños mas pobres para que puedan defenderse en una vida futura
-Para él era muy importante el desarrollo de la intuicion, hacia alusion al desarrollo de los sentidos.



Froebel(alemán):
-Nació en turindia(1792-1852)
-Fue un autodidacta.
-Fue discipulo de Pestalozzi.
-Acuño el termino KINDERGARDEN (Jardin de niños).
-El tiene la idea que el niño tiene que ser educado como hijos de Dios.
-Valora mucho la figura femenina.
-Para el es muy importante el juego ya que el niño aprende jugando.
-Su metodo fue intutitivo con fines de autoinstrucción.
-Tambien decia que el lugar de la educacion tiene que ser familiar.
-Él fue unos de los iniciadores de la educación pre escolar.
-Su obra mas importante el "La educación del Hombre".


Herbart(alemán):
-Nació en Alemania(1776-1841)
-Él decia cuando el niño tiene inteligencia controla su voluntad.
-Enfasis en la formación moral, voluntad y virtudes que el maestro debe trnsmitir a sus niños.
-Su metodología fue realista y equilibrado.
-Su obra mas importante fue "Deducciones".
-Es considerado como el pensador de la ilustración.
-Sustituto de Kant.
-Siendo estudiante trabajo como docente.
-Se recibio como doctor.




Deustua(peruano):

-Nació en Huancayo (1849-1945)

-Entra a la San Marcos por sus altas calificaciones.

-Pelea en la batalla de Miraflores.

-Rector de la San Marcos.

-Se dedica a la docencia en el Callao.

-Director general de justicis y culto.

-Su obra mas importante:" Las ideas del oreden de libertad en la historia del pensamiento humano y los sistemas de moral".

-Él plantea la reforma educativa de 1902.

-Propone que la educación Secundaria debía ser práctico, moderno y elemental (modelo norteamericano)

-Decía que el mal de la educación peruana era la clase dirigente.

-Proponia una mejora en la educación universitaria para educar mejor a la clase de personas que dirigirán al país.


Relexión:La visión de destua fue visionaria y aunque en su primer moneto se vió mal y se aplico mal. Hoy en la actual educación peruana se da parte de la visión de él ya que el propone losiguiente:"Cada colegio organizaría, deacuerdo con las necesidades locales, alguna sección comercial o industrial para la preparación practica y útil de manera que el estudiante esté preparado para le trabajo productivo imnediato".Lo que hoy conocemos como el Área de Educación para el trabajo.

Villarán(peruano):



- Nació en Lima (1873-)

-Su metodología fue positivista.

-Su obra mas importante:"Las profesiones liberales en el Perú"

-Fue maestro de la facultad de derecho.

- Catedratico de la universidad Maor de San Marcos.

-Propone que la ciencia es el factor preeminente del progreso social, con la ayuda de los avances de la tecnología científica conducirá a un radical cambio en la historia del ser humano y de los pueblos.

-Propone crear nuevas formas educacionales basados en una actitud y metodología científica.

-Villaran critica a la educacion universitaria de la época y dice:"El hombre peruano debe dejar atrás la preparión vervalista y abstracta, la ambición por los títulos universitarios, las preferencias literarias y emprender una nueva formación educacional basada en los principios empíricos de la ciencia experimental."


  • Reflexión: Si Villaran hubiese sido escuchado con interes en su época, yo creo que con la visión de este pedagogo la situiación de desarrollo de nuestro país sería otro ya que propuso rehacer el sistema educativo para producir hombres útiles, y así buscar el progreso de la patria através de un buen sistema que respondiera a nuestras propias necesidades sociales.

miércoles, 1 de julio de 2009

RENACIMIENTO

  1. DEFINICIÓN:Renacimiento es el nombre dado al amplio movimiento de revitalización cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes aunque también se produjo la renovación en la literatura y las ciencias, tanto naturales como humanas.
    El Renacimiento es fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo.


  2. CONTEXTO HISTORICO:

  3. Renacimiento
    · El descubrimiento del nuevo mundo en 1492 trajo consigo una nueva concepción de la ciencia, la investigación y las distintas formas de hacer arte.
    · Es el comienzo de la expansión mundial de la cultura europea. Lo cual rompe la concepción medieval del mundo fundamentalmente geocéntrica.
    · Comenzó en Italia en el siglo 14y se difundió por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI.
    · Se volvió una sociedad dominada por instituciones políticas centralizadas, con una economía urbana y mercantil en la que se desarrollo el mecenazgo de la educación de las artes y música.
    · Inicia el desarrollo económico europeo.
    · Buscaba sus modelos en la Antigua Clásica.
    · El artista tomo conciencia de individuo con valor y personalidad propia. Investigaban las técnicas de claroscuro las formas de representar le perspectiva y el mundo natural; especialmente en la anatomía humana y las técnicas de construcción arquitectónica.

  4. Orígenes del Renacimiento
    El renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y XV, llegando a su apogeo al iniciarse el siglo XVI. De Italia se extiende lentamente por Europa excepto Rusia. A lo largo de los cincuenta años que van desde 1520 a 1570, discurre la madura plenitud del Renacimiento y también se percibe su ocaso.

  5. Características del Renacimiento
    El culto a la Antigüedad Clásica, de la que se estimaban los valores literarios y los
    modelos de la vida. El mundo clásico descansaba sobre una concepción antropocéntrica y
    materialista de la vida, y su conocimiento supuso el descubrimiento del hombre, de sus
    instintos y su razón, y de la vida material de sus placeres y belleza.
    *Frente a la actitud teocéntrica medieval, el renacentista se situaba en el centro del
    mundo.
    *La inteligencia era una potencia a descubrir y conocer por sí misma.
    *Se mostraba gran interés por lo que el hombre había realizado o podía realizar.
    *Descubrimiento y valoración de la Naturaleza como modelo de belleza.
    *Concepto de belleza basado en la armonía, el equilibrio, la concentración y la
    serenidad.
    *El hombre empezó a desarrollar por igual sus facultades físicas (con el dominio de las
    armas) y espirituales (las letras).
    *Se separa lo natural de lo sobre natural, porque lo que es más importante es el hombre
    y su entorno se puede probar científicamente, mientras que lo no natural es una creencia
    (no se puede demostrar).
    *El ideal en el que se busca lo inalcanzable, lo perfecto.

  6. Representantes

  7. · Sus principales representantes son:




    Leonardo
    Da Vince
    y su obra
    Cumbre
    La Monalisa





          Las Obras de
          Miguel Angel:
          "La piedad"
          y
          "La creación de Adán"



          Sandro Botticelli
          y
          su obra
          "El nacimiento de Venus"






                    Rafael Sancio
                    y
                    su obra
                    "La escuela de Atenas"


                  • Conclusión: El Renacimiento, es la consecuencia de un interés por el pasado grecorromano, con el cual se buscaba volver a dar vida a los ideales que habían inspirado a aquellos pueblos. De este movimiento surgieron las grandes figuras como Leonardo da Vinci , Rafael y Miguel Angel, que son los que mantienen viva nuestra admiración atravez de los tiempos.
                    Italia es donde surge el Renacimiento en los siglos XIV, XV y logra su mayor apogeo a principios del siglo XVI. Este se extiende por Europa lentamente gracias a la creación de universidades, escuelas y de las grandes construcciones como El Escorial o El Louvre.


                  El Renacimiento fue una etapa en la historia de la humanidad don de el hombre empieza a protagizar en toda las expreciones artísticas para darse a entender que él es una obra maestra de Dios .


















                  HUMANISMO PEDAGÓGICO




                  HUMANISMO PEDAGÓGICO EN ITALIA:



                  Los humanistas fueron hombres de letras que cultivaron las humanidades.
                  Ellos aspiraban a una educación seglar, en contacto con la naturaleza tomando como maestros a los clásicos. La educación humanística no tiene carácter erudito. Consideraban los conocimientos, en latín en griego, como simples instrumentos para conseguir una nueva actitud frente a la vida: Amor a la naturaleza, sentido gozoso de la vida y de lo terrenal. Los humanistas fueron protegidos por papas, monarcas y familias ricas (mecenas); tales como: Julio II, león X francisco I, la familia de los Mediéis, los escorza, etc.

                  REPRESENTANTES:

                  BALTAZAR CASTIGLIONI:
                  En su obra “el cortesano “; describe el ideal educativo del renacimiento. El cortesano debe también escribir y hablar bien, sin afectación, en latín y en italiano; como también conocer de música y pintura.


                  VITTORINO DA FELTRE:
                  Pasó gran parte de su vida en Pagua, donde enseño gramática y matemática por más de 20 años, allí educo a los hijos del príncipe Francisco Gonzaga, como también fundó su famosa escuela “Casa Giocosa” (Mansión Alegre).

                  CARACTERÍSTICAS:
                  a) Formación integral del hombre.
                  b) Establece la práctica de una serie de ejercicios físicos.
                  c) Al centro de sus enseñanzas van las artes liberales.
                  d) Sientan el principio de que la enseñanza debe ser gradual.
                  e) La disciplina debe ser humana.
                  f) Reconoce en la emulación como un aliciente para el progreso de los educandos.
                  g) Funda la relación de maestros y alumnos en el amor.

                  HUMANISMO PEDAGÓGICO ALEMÁN:

                  El humanismo italiano por los siglos XV Y XVI, se propagó por el resto de Europa. Jóvenes inquietos de toda Europa viajan a Italia y se nutren del espíritu humanista, que habrán de llegar a sus países de origen. En Alemania favorece, de modo especial, a la propagación del humanismo, el invento dela imprenta.
                  Para ello se premunieron de una rica bibliografía en latín y griego.

                  REPRESENTANTES

                  RODOLFO AGRÍCOLAaterna. Agregaba, “el que quiere aprender con provecho debe llenar tres condiciones: concebir bien, grabar en la memoria lo concebido y pro


                  ERASMO DE ROTTERDAM

                  Fue llamado el “ORÁCULO DE EUROPA” su doctrina pedagógico comprende dos etapas:
                  1º Etapa.- Es una etapa de dura critica por tanto una fase negativa.
                  2º Etapa.-Es una etapa positiva constructiva. Sostiene que la educación intencionada debe empezar temprano, adaptarse a la edad y disposición del niño. Su mejor obra pedagógica “la educación temprana y liberal de los niños” trata, sobre diversos aspectos de la educación.


                  CARACTERÍSTICAS:
                  a) Enseñanza elemental.
                  b) Enseñanza superior.
                  c) Enseñanza religiosa.



                  HUMANISMO PEDAGÓGICO EN FRANCIA

                  El renacimiento y el humanismo en Francia tardaron en llegar por muchas razones: la guerra de los 100 años, la peste negra, el Cisma de occidente, etc.


                  REPRESENTANTES:


                  FRANCISCO RABELAIS
                  Criticó la educación formalista y libresca de su tiempo, aspirando a una educación realista y practica.




                  MIGUEL DE MONTAIGNE
                  Al igual que el anterior, Montaigne critica en su obra “ensayos” la educación de su tiempo: El verbalismo, el mecanicismo, y hasta al humanismo, preparando así el camino de una pedagogía realista y naturalista.
                  El ideal educativo para Montaigne es el hombre del mundo: un hombre completo en cuerpo y alma, que conoce el difícil arte de vivir, para esto abría que educar el juicio en lugar de llenar la cabeza de palabras
                  En cuanto al programa de estudios, se aparta del enciclopedismo y recomienda el reconocimiento de la naturaleza, la lengua materna y la historia.
                  CARACTERÍSTICAS:
                  a) Educación realista y práctica.
                  b) Educación naturalista.
                  c) Establece la práctica de una serie de ejercicios físicos.


                  BIBLIOGRAFÍA:

                  HISTORIA DE LA EDUCACIÓN.
                  AUTOR: ELIAS CASTILLA ROSA PEREZ.
                  EDITORIAL SAN MARCOS.


                  HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA



                  WEBGRAFÍA:


                  http://mayeuticaeducativa.idoneos.com%20/index.php/Humanismo_Pedagogico

                  http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,670490&_dad=portal&_schema=PORTAL

                  http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S0798-97922004000100005&script=sci_arttext